Абазины, переселившиеся с Кавказа в разные районы Турции, на протяжении 150 лет всегда придавали особое внимание сохранению своих традиций и получению новых знаний. Информационное агентство «Анадолу» разместило на своих страницах статью о современных абазинах, о том, как устроен их быт, какую роль они играли и играют в турецком обществе.

Агенство «Анадолу» сообщает, что в абазинском микрорайоне Джевизлик, в самсунском округе Хавза в каждом доме есть хотя бы один человек, получивший университетское образование. Выходцами из Джевизлика являются национальный борец Исмаил Темиз, бывший командующий ВВС Турции, генерал в отставке Айдоан Бабаолу, а также, победивший в 1991 году в Молодежном чемпионате Европы, национальный борец Осман Юнер, который также является старостой микрорайона Джевизлик.

Осман Юнер сообщил агенству «Анадолу» , что раньше Джевезлик носил название Хурдаз. Юнер пояснил, что первоначально здесь было 300, а сейчас осталось 40 дворов, в которых постоянно живут до 15 человек, его поколение является самым молодым из живущих здесь, а представители нового поколения отправляются в разные места Турции для получения университетского образования.

По выражению Юнера, в каждом доме обязательно есть хотя бы один государственный служащий. Только учителей 180 человек:

- Бывший главком ВВС генерал в отставке Айдоан Бабаолу тоже отсюда. У нас есть национальные спортсмены. Второй чемпион мира по вольной борьбе Исмаил Темиз уроженец Джевизлика. Я чемпион Европы по вольной борьбе. Президент Поисково-спасательного объединения «АКУТ» (Arama Kurtarma Derneği) Насух Махруки говорит, что могила его деда находится здесь. У нас есть национальный директор по образованию, народные депутаты. Все это говорит о здешнем высоком уровне культуры.

Юнер также сказал о том, что нет ни одного дома, новое поколение в котором не имело бы университетского диплома. Нет ни одного дома, в котором бы не было государственных служащих. У всех высокий уровень благосостояния.

По выражению Юнера, другой особенностью Джевизлика является «доверие»: на протяжении долгого времени здесь совсем не запирались ни окна, ни двери, все в Джевизлике доверяют друг друга, на первый план также выступает чистота.

«У нас нет молодых людей, которые бы
не закончили среднюю школу»

Проживающий в Джевизлике 72-лений Эрдоган Юнер также подчеркнул, что большое значение здесь придается образованию.

- У нас нет молодых людей, которые бы не закончили среднюю школу, – говорил Юнер, – Мы придаем большое значение образованию. Особенно мне нравится, что девочки получают образование. Мои дети, мои внуки, все получили образование, – сказал он.

Юнер отметил, что со временем утрачиваются старые традиции, хорошо хоть люди продолжают говорить на родном языке: «Наша культура исчезает, исчезает черкесскость. Раньше нельзя было взять замуж девушку, если она не из черкесского рода. Сейчас это уже не так. К тому же, кроме нас здесь не осталось никого из более старшего поколения», – добавил он.

Дурмуш Бабаолу, работавший фармацевтическим представителем в разных районах Турции, после выхода на пенсию стал приезжать отдыхать в Джевизлик. После того как имаму районной мечети, существующей здесь с 1305 года, была сделана операция, Дурмуш Бабаолу стал присматривать за ней. Вот что он сам об этом расказал:

- Я живу в Стамбуле, но приезжаю в свою деревню на выходные. Отдыхаю. В нашей мечети есть имам, но после сделанной операции он нуждается в покое. Вместо него я присматриваю за сельской мечетью, слежу, чтобы община могла делать намаз. В нашей деревне есть единство и солидарность. Все мы – от младенца до старика, и от старика до младенца уважаем наши нормы морали и обычаи. Никто никого не может обидеть. Все почитают друг друга. Это – наша особенность, – сказал Юнер.

Поселившаяся 41 год назад в Джевизлике Эмрие Атеш рассказала, что в первые годы замужества ей было непросто соблюдать черкесские обычаи.

- Раньше вы не могли сидеть за обеденным столом вместе со своим мужем. Сейчас уже это не так. Современным невестам теперь гораздо проще. Но и старые традиции были неплохими. В них есть красота любви, уважения. Понятно, что здесь черкесская деревня. Все, от мала до велика, проявляют большое гостеприимство», – сказала Эмрие Атеш.

Информация, предоставленная агентством «Анадолу» свидетельствует, что процессам размывания традиционной культуры в условиях глобализации подвержены все абазины, независимо от того, в какой части света они бы не проживали. Требуются специальные программы по сохранению традиционной культуры и языка народа. В 2014 году Министерство образования Турции ввело в школьную программу изучение родного языка для национальных меньшинств, проживающих в республике. В абазинских селах уже начались первые уроки. Безусловно, такие меры будут способствовать сохранению как родного языка, так и традиционной культуры абазин в целом.

По материалам информационного
Агентства «Анадолу» (Anadolu Ajansi)
Надежда Емельянова,
Специально для сайта «Страна Абаза»
Фото: Агентство «Анадолу»

Династия Абаза в Египте начала активно формироваться во второй половине XIX века. Необходимо напомнить, что именно тогда под видом совершения хаджа в Турцию переселились свыше ста тысяч жителей Северо-Западного Кавказа. С 1856 по 1861 год с Кавказа эмигрировала большая часть населения (черкесские народы, абазины, ногайцы), проживающая между Кубанью и Лабой и основная часть мелких фамилий между реками Лабою и Белою. Таким образом, Османская империя получила большой приток социально активных мигрантов, которые в дальнейшем были расселены как на территории Турции, так и в арабских вилайятах Османской империи.

В среде египетской династии Абаза бытует гипотеза и о более раннем появлении абазино-абхазской диаспоры на берегах Нила. Такая версия имеет под собой веские исторические причины и может, в частности, быть связана с волной арабских походов на Кавказ в период формирования и расширения границ Арабского Халифата. Так или иначе, династия Абаза имеет прочные позиции в политической и социально-культурной жизни Египта, и пользуется заслуженным уважением в египетском обществе.

В османский период династия Абаза укрепилась в провинции Шаркыйя. В конце XIX века здесь было создано общество под названием «Абазинская семья», главной задачей которого было решение социальных проблем и забота о благополучии абазинских семей.

Губернаторство Шаркыйя с административным центром Заказик расположено на севере страны. В настоящее время Шаркыйя – третье по численности населения губернаторство Египта после губернаторств Каир и Гиза. Это традиционно сельскохозяйственные районы. Из более 5 миллионного населения 77% жителей заняты в сфере сельского хозяйства.

Влияние династии Абаза здесь необычайно высоко, на протяжении многих лет члены династии имели своих представителей в обеих палатах египетского Парламента, а также в министерствах и государственных ведомствах.

В своем интервью корреспонденту сайта «аль-Бауаба-ньюз» Ибрагиму Самиру представитель абазинской династии генерал Хани Дорри Абаза подчеркнул, что общественное объединение «Абазинская семья», созданное 150 лет назад, на протяжении полутора веков ведет непрерывную деятельность, стремясь сохранить и передать поколениям Абаза исконную культуру и традиции своих предков.

Египетское объединение «Абазинская семья» имеет свои страницы в социальных сетях. 

© Надежда Емельянова
Специально для сайта «Страна Абаза»

В материале использованы фотографии общества «Абазинская семья», опубликованные на страницах социальных сетей.

Опубликовано в книге "Турция на рубеже ХХ-ХХI веков", 2008

Утро каждого понедельника во всех школах Турции начинается с поднятия государственного флага. Перед началом занятий во внутренних дворах, на спортивных площадках и в залах школ собираются все школьники и учителя. Сосредоточенно наблюдают они за тем, как медленно поднимается вверх по древку, постепенно расправляясь, большое красное полотнище с полумесяцем и звездой. Каждое утро ученики начальных школ начинают с того, что хором произносят клятву быть честными, правдивыми, прилежно учиться, защищать младших и уважать старших, любить свою страну больше, чем самих себя. «Мы смотрим на тебя, Турция, мы готовы отдать тебе все силы», - этими словами студенческого гимна начинают занятия учащиеся турецких высших учебных заведений.

"Народ джихада стрелял из пушек... " [Текст] : Кабарда и Осетия в планах имама Шамиля / Надежда Емельянова // Родина. - 2012. - № 1. - С. 113-117 : 5 фото. - Библиогр. в примеч. - Примеч.: с. 117 . - ISSN 0235-7089

Статья опубликована в журнале "Родина" - № 9, 2008 г.