Skip to main content

Юбилейные даты Дербента

20.11.2013
14-16 ноября приняла участие во всероссийской научно-практической конференции, посвященной 1700-летию принятия христианства Кавказской Албанией, которая проходила в городе Дербенте. Организаторами конференции выступили администрация городского округа «город Дербент», Махачкалинская и Грозненская епархия, Дербентский филиал Дагестанского государственного университета. В скором времени Дербент, этот важнейший культурный центр Кавказа, отмечает свое 2000-летие. Споры о датировке первых поселений на территории Дербента не утихают на протяжении десятилетий. По некоторым археологическим данным история этого ключевого межкультурного пункта на Каспии многим более двух тысяч лет, но за основу отсчета истории города были взяты данные исследования Дербентской крепости. Такие же споры разгорелись и вокруг темы Кавказской Албании и ее христианского наследия. Некоторые зарубежные СМИ даже называли конференцию ненаучной и провокационной. Да, Кавказ – это целый мир, где часто разгораются споры, но здесь также умеют выслушать чужое мнение и сделать правильные выводы. Поэтому конференция не просто состоялась, а получилась интересной, продуктивной и в итоге вызвала положительный резонанс в российских и международных СМИ.

Перед началом конференции в Покровской церкви города Дербента прошла торжественная литургия, которую провел епископ Махачкалинский и Грозненский Варлаам. Выступления докладчиков проходили в двух секциях: первая секция касалась непосредственно истории христианства в Кавказской Албании, вторая была посвящена межнациональному и межконфессиональному вопросу в Российской Федерации.

Тема моего доклада была связана с межнациональными отношениями в Российской Федерации. В частности, в докладе подчеркивалось, что многовековой процесс социально-культурного устроительства России сформировал в нашей стране свой комплекс основ, привычек, обычаев и традиций в труде, быту, досуге, общении и поведении людей. Все это постепенно и поступательно кристаллизовалось в менталитете и психологии российских народов, имея как общекультурные черты, так и свои характерные этнические особенности, что позволило на протяжении исторически обозримого времени объединить мультикультурные регионы в единый социо-культурный цивилизационный монолит.

Социальность культуры (с включением базовых принципов религии) позволяет удерживать общество в устойчивых границах социокультурной модели, создавать иерархию нравственных ценностей и формировать у людей надежду на будущее. С другой стороны, духовность составляет сумму внутренних, «душевных» свойств россиянина – его  сознание, мышление, совесть, волю; формирует этико-интеллектуальное отношение к действительности, опирающееся на определённые культурно-нравственные ценности.

Религия является одной из составляющих основ отечественной цивилизации. Помимо православия, в нашей стране существует ещё несколько конфессий, которые можно назвать традиционными для России. И, прежде всего, ислам. Мусульмане вот уже много веков соседствуют с православными россиянами, причём даже в период противоборства Руси с Золотой Ордой, Казанским и Крымским ханствами борьба между ними не приобретала характера религиозных войн. Если и случались на межрелигиозной почве серьёзные конфликты, переходившие порой в длительные военные столкновения, то в их основе лежали не внешние мотивы разного вероисповедания, как, например, у католиков и протестантов или церковников и раскольников, а глубокие причины территориального, экономического, политического характера, связанные со средой обитания тех или иных народов, которые стремились её защитить, сохранить,  развить в социальном отношении, соответствующем их традиционным представлениям.

С поправкой на современность,  культурный идеал народов России можно представить как полнокровную гармонизированную (материальную и духовную) жизнь граждан в условиях демократической свободы, обустраиваемую творческим трудом по интересам и направленную на сохранение территории, сбережение народа, приумножение национального богатства, обеспечение достойного будущего последующим поколениям. Эффективным средством успешного решения данной задачи может быть укрепление государственности на основе уникальных традиций и обычаев народов, составляющих богатейшую этнокультурную палитру России. Знание обычаев и традиций друг друга способно объединить людей на основе их уникальности и своеобычности. Изучение глубинных истоков народных традиций и обычаев, а также позитивного опыта отношений между разными этносами способно упрочить исторические корни единения, а значит, укрепить и саму Россию, сделав её сильнее материально и духовно.

© Надежда Емельянова