Автор: Nich1

ПОЗНАНИЕ АЗОВ ПОГРАНИЧНОЙ СЛУЖБЫ

О пограничном сторожевом корабле «Кедров» я узнала в управлении войск Северо-Восточного пограничного округа, когда читала докладную записку о задержании его экипажем двух китайских шхун, браконьерничавших в нашей экономической зоне. А через день мне сообщили, что на Северные Курилы меня доставит «Кедров». …Из бухты Авачинской мы вышли тринадцатого июня. Офицеры управления войск округа, следовавшие на заставы, подшучивали: «Ну моряки! Забыли морские традиции: в море вышли тринадцатого, женщины на борту…» (кроме меня на острова отправлялись и работницы военторга).

Насколько ограничено наше знание, какими рамками, кто устанавливал эти границы и как их преодолеть?

Наверное, прежде всего, границы устанавливаем себе мы сами. Под влиянием воспитания, воздействием общественного мнения – «что скажут люди» и «как бы чего не вышло».

Будем ли мы стремиться выйти за пределы наших стереотипов – в ширь или в глубь, открытие нового будет приводить нас к пониманию того, что процесс познания неисчерпаем. Чем больше мы узнаем, тем лучше понимаем, как ограниченно наше знание.

В Сухуме – выставка «Толстой и Ганди». Какой в ней смысл?

Зачем выставлять копии нескольких пожелтелых писем, которыми обменялись сто лет назад всемирно известный русский писатель и почти неприметный общественный деятель, индиец из далекой отовсюду Южной Африки? Зачем?

Строго говоря, в наше время выставки и конференции на духовные темы стремительно утрачивают былое значение. Затрачивая немереные средства, сотни людей, озабоченные духовным распадом цивилизации, собираются то тут, то там и, не слушая друг друга, зачитывают доклады, составленные из очень правильных слов – и…. ничего не происходит. Как говорят в Индии – «мир оглох от хороших слов». Рецепты спасения человечества не подкрепляются конкретными, пусть даже негромкими делами. А впереди и очень скоро – новые форумы на ту же тему и с тем же составом участников.

В разделе «Публикации» сайта размещен отрывок из романа турецкого автора Зюльфю Ливанели «Счастье».

Омер Зюльфю Ливанели родился в 1946 году. Он учился в Анкарском Маариф коледже, получил подготовку в области музыки и философии в Стокгольме. В 1972 году за свои идеи Ливанели был заключен в военную тюрьму, уехал из страны и 11 лет жил в Европе. Читал курсы лекций в таких  университетах как Гарвард и Принстон.

Владимир Иванович Галиневский — ребенок из детдома, взятый на воспитание приемными родителями и получивший новую фамилию — Почвырный. 

Его часто ставили в угол, и он рассматривал трещины на штукатурке. Они — эти трещины, уводили его в мир фантазий. Вспоминая их, уже взрослым, он создавал свои скульптуры — в дереве и металле.

Величайший чудак Иркутска — так называли его местные СМИ. «Величайший чудак Иркутска, который так никому и не дал интервью» — написали о нем журналисты областной газеты, когда его не стало.

Дом на Верхней Набережной, 29 был для меня самым удивительным в мире Домом. Здесь мне довелось познакомиться с замечательными людьми. Помню, как Валентин Григорьевич Распутин привел сюда в гости болгарскую делегацию… Настольними книгами, жизненным ориентиром, своего рода «Библией» творчества для Владимира были работы Бориса Александровича Рыбакова.