Перейти к содержимому

Автор: Nich1

Египетская династия Абаза

Династия Абаза в Египте начала активно формироваться во второй половине XIX века. Необходимо напомнить, что именно тогда под видом совершения хаджа в Турцию переселились свыше ста тысяч жителей Северо-Западного Кавказа. С 1856 по 1861 год с Кавказа эмигрировала большая часть населения (черкесские народы, абазины, ногайцы), проживающая между Кубанью и Лабой и основная часть мелких фамилий между реками Лабою и Белою. Таким образом, Османская империя получила большой приток социально активных мигрантов, которые в дальнейшем были расселены как на территории Турции, так и в арабских вилайятах Османской империи.

Подробнее

عائلة أباظة المصرية

بدأت عائلة الأباظة تتشكل في مصر بشكل فعال في النصف الثاني من القرن التاسع عشر . هنا لا بد من التذكير أنه في تلك الفترة و بحجة أداء فريضة الحج انتقل أكثر من مائة ألف من سكان شمال – غرب القفقاس إلى تركيا .في الفترة من 1856 و حتى 1861 هاجرت من القفقاس مجموعة كبيرة من السكان ( الشعوب الشركسية ، الأباظة و النوغاي ) الذين كانوا يسكنون بين منطقة ” كوبان ” و         ” لابا ” ، و كذلك القسم الأعظم من العائلات الضئيلة القاطنة بين نهري ” لابايا “

Подробнее

Посол

10 февраля – День дипломатического работника

В Москву приехал новый индийский посол. Событие, разумеется, не каждодневное, но рутинное, заранее обговоренное: смена не политики, а личности.

Стоит отметить, что, как и все, связанное с Индией, эта, казалось бы, чисто дипломатическая новость воспринимается очень эмоционально — причем в кругах, весьма далеких от МИД-а. Ученые, литераторы, бизнесмены, художники, музейщики — несть им числа! — заранее обсуждают возможные кандидатуры  нового хозяина особняка на Воронцовом Поле, собирают о нем сведения, просто переживают, наконец, каким он окажется? Кто он? Будет ли он отличаться от своих предшественников?Полномочные представители других государств приезжают и отбывают без какой-либо реакции российского общества, но индийские послы с первого дня становятся значимыми фигурами нашей культурной жизни (не только Москвы, но всей необъятной России), ибо не сидят на месте, ездят по городам и весям, идут  в университеты, встречаются с людьми разных профессий — и неизменно несут глубокий доброжелательный интерес к стране пребывания, к ее истории и культуре.

Подробнее

Неизвестные страницы Кавказской войны

В 1859 года произошло событие знаменательное и для России, и для многих народов Северного Кавказа. В дагестанском ауле Гуниб был пленен легендарный герой кавказской войны имам Шамиль. Таким образом, завершилось покорение Россией Северо-восточного Кавказа и быстрыми темпами шло покорение его западной части.  Многотысячные потоки эмигрантов потянулись в Турцию и арабские вилаяты. Многие из горцев, эмигрировавших в Турцию в XIXв., а так же и те, кто перебрался в европейские страны в ходе гражданской войны в начале ХХ в., продолжали бережно хранить предания об участии своих предков в шамилевских битвах.

Подробнее

Неизвестные страницы Кавказской войны

В 1859 года произошло событие знаменательное и для России, и для многих народов Северного Кавказа. В дагестанском ауле Гуниб был пленен легендарный герой кавказской войны имам Шамиль. Таким образом, завершилось покорение Россией Северо-восточного Кавказа и быстрыми темпами шло покорение Кавказа в его западной части, которое завершилось в 1864 г.  Многотысячные потоки эмигрантов потянулись в Турцию и арабские вилаяты. Многие из горцев, эмигрировавших в Турцию в XIXв., а так же и те, кто перебрался в европейские страны в ходе гражданской войны в начале ХХ в., продолжали бережно хранить предания об участии своих предков в шамилевских битвах.

В 1938 г. издававшийся в Париже эмигрантский журнал «Кавказ» сообщал, что в одном из музеев Владикавказа (а именно – «Ворошиловском») продолжает сохраняться автораф имама Шамиля, «представляющий из себя сухой лист чинары», на котором черной тушью написано арабской графикой по-чеченски следующее: «Наибу Талхику. Предлагаю тебе завтра быть на условленном месте, где я тебе дам надлежащий ответ. Имам Шамиль». Корреспондент «Кавказа» завершал это сообщение заверением, что «Документ этот сохраняется хорошо, листок почти не поврежден, надпись вполне разборчива»[1].

Подробнее

Богшо Богшоевич Лашкарбеков

4 февраля в 1-й градской больнице Москвы памирская община и научная общественность России прощалась с Богшо Лашкарбековым. Долгие годы он возглавлял региональную общественную организацию «Нур», одновременно занимаясь научными исследованиями в Институте языкознания РАН.

Богшо Лашкарбеков родился 6 февраля 1949 г. в Ишкашимском районе (сел. Лянгар) Горно-Бадахшанской Автономной области Республики Таджикистан. Свою профессиональную деятельность он связал с наукой, изучением языков восточно-иранской группы.

Мы дружили, встречались с Богшо Богшоевичем и в Москве, и в Душанбе, и на Памире. Ходили в гости и слушали рассказы выдающегося лингвиста, исследователя языков Памира Додхудо Карамшоева. В ходе этих бесед возникла идея подготовки к печати материалов Богшо Лашкарбекова по истории языков Памира и Гиндукуша. В 2006-м эта идея была реализована, а статья «К этнолингвистической истории ираноязычных народов Памира и Восточного Гиндукуша» опубликована в сборнике «Памирская экспедиция»

Подробнее

Юбилейные даты Дербента

14-16 ноября приняла участие во всероссийской научно-практической конференции, посвященной 1700-летию принятия христианства Кавказской Албанией, которая проходила в городе Дербенте. Организаторами конференции выступили администрация городского округа «город Дербент», Махачкалинская и Грозненская епархия, Дербентский филиал Дагестанского государственного университета.

В скором времени Дербент, этот важнейший культурный центр Кавказа, отмечает свое 2000-летие. Споры о датировке первых поселений на территории Дербента не утихают на протяжении десятилетий. По некоторым археологическим данным история этого ключевого межкультурного пункта на Каспии многим более двух тысяч лет, но за основу отсчета истории города были взяты данные исследования Дербентской крепости. Такие же споры разгорелись и вокруг темы Кавказской Албании и ее христианского наследия. Некоторые зарубежные СМИ даже называли конференцию ненаучной и провокационной. Да, Кавказ – это целый мир, где часто разгораются споры, но здесь также умеют выслушать чужое мнение и сделать правильные выводы. Поэтому конференция не просто состоялась, а получилась интересной, продуктивной и в итоге вызвала положительный резонанс в российских и международных СМИ.

Подробнее

IV Российский культурологический конгресс

29–31 октября в Санкт-Петербурге, в выставочном комплексе «Ленэкспо», состоялся IV Российский культурологический конгресс и Российский культурологический форум с международным участием «Личность в пространстве культуры». Открывая работу конгресса, с приветствием к собравшимся обратились ведущие российские культурологи. И.о. директора Российского института культурологии д.и.н. А.В. Окороков подчеркнул важность исследований в области культуры для страны в целом. Известный культуролог, д.ф.н. О.Н. Астафьева в своем приветственном слове говорила о необходимости сверить правильность научного пути для всего культурологического сообщества, акцентируя внимание на регионах, чтобы избежать потери базовых ценностных смыслов. Особенно важно в связи с этим, подчеркивали и следующие докладчики, иметь возможность передать накопленный опыт молодому поколению исследователей.

Подробнее

Об авторе

Емельянова Надежда Михайловна– 03.04.1966
Выпускница Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова (Факультет журналистики; Институт стран Азии и Африки (бакалаврский курс «История арабских стран).

Иностранные языки: арабский (полный курс ИСАА), фарси (базовый уровень), английский (базовый уровень), турецкий (базовый уровень,).

Обучалась в аспирантуре Института востоковедения Российской Академии наук, в 1999 г. защитила кандидатскую диссертацию по теме «Ислам как фактор этнокультурной идентичности у кабардинцев: история и современность».

Подробнее